《红楼梦》:黛玉为何姓林?居住在潇湘馆有何深意?

时间:2022-11-02 12:54 作者:威尼斯wnsr888
本文摘要:我是江城女子林忆南,相识更多文艺知识,点击上方“关注”我《红楼梦》中的姓氏给我们一个很深的印象就是它的隐喻性,书中人物的姓氏都体现了曹雪芹的艺术深意。黛玉姓“林”,这个“林”字就不是作者随意取的,而是用“林”字给黛玉的性格和运气赋予了别样的深意。“林”字由双木组成,两个“木”字,便增强了黛玉身上“木”的属性。在书中我们也经常可以看到,黛玉自称自己为“草木之人”,而这“草木之人”就是曹雪芹赋予给黛玉的形象秘闻。

威尼斯wnsr888

我是江城女子林忆南,相识更多文艺知识,点击上方“关注”我《红楼梦》中的姓氏给我们一个很深的印象就是它的隐喻性,书中人物的姓氏都体现了曹雪芹的艺术深意。黛玉姓“林”,这个“林”字就不是作者随意取的,而是用“林”字给黛玉的性格和运气赋予了别样的深意。“林”字由双木组成,两个“木”字,便增强了黛玉身上“木”的属性。在书中我们也经常可以看到,黛玉自称自己为“草木之人”,而这“草木之人”就是曹雪芹赋予给黛玉的形象秘闻。

我们也可以看到在书中曹雪芹给黛玉构建了两个与“草木”有关的神话,一个是“绛珠仙草”,一个是“娥皇女英”,接下来我们将借此分析黛玉身上的性格特征和人物运气。绛珠仙草——黛玉的孤独与不落世俗关于“绛珠仙草”的形貌,曹雪芹在书的第一回借甑士隐的梦和一僧一道之口交接给我们:只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露浇灌,这绛珠草始得久延岁月。……故其五内便郁结着一段缱绻不尽之意。

我们都知道,绛,就是大红色,所以绛珠草应该就是长有大红色珍珠状果实的仙草。从颜色和形状来看,绛珠草应该就是古代文人们笔下的灵芝仙草。张衡在《西京赋》中写道“神木灵草,朱实离离。

”厥后有古代学者给《西京赋》注解时就写道“灵草,芝英,朱红色。”可见,这里的灵芝草就是“绛珠草”,所以灵芝草在中华文化中的深意,就被曹雪芹赋予给了绛珠仙草,继而赋予给了黛玉。在杜甫的《赠郑十八贲》中就有“灵芝冠众芳,安得阙亲近。

”刘长卿在《赠元容州》中有“避世歌芝草,休官醉菊花。”所以,灵芝在中华文化中就代表着孤独和不落世俗,而这一意象,也成为了黛玉的性格特征。

娥皇女英——黛玉悲剧了局的谶语在《红楼梦》第三十七回中,探春起诗社,在给黛玉取雅号时说道:当日娥皇女英洒泪竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹,如今她住的是潇湘馆,她又爱哭,未来她想姐夫,那些竹子也是要酿成斑竹的,以后都叫她做‘潇湘妃子’就完了。其时众人听了都拍手叫妙,黛玉听了也是低头不语,并未表现阻挡,可见这个雅号是正中黛玉下怀的。古时娥皇、女英因哭夫而泪染竹成斑,而黛玉也是一个多愁善感、整日以泪洗面的形象。所以此处娥皇女英神话的引入,其实是曹雪芹表示了黛玉的恋爱悲剧,而黛玉自己本人也会像娥皇、女英那样投水而死。

再联系黛玉和湘云一起联诗时所说的“寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂”,可见或许在曹雪芹的笔下黛玉的死应该与“水”有关。我们读《红楼梦》会以为,黛玉本人就是诗的化身,而我国古代诗歌文化的一个岑岭就是屈原,而屈原就是投水而死,所以水或者是黛玉的最终归宿。

竹——黛玉高洁的化身和心境的体现在大观园所有的住所中,只有黛玉居住的潇湘馆种有竹子,所以曹雪芹便将中国古代文化中竹子的意象赋予给了黛玉。黛玉对潇湘馆十分钟情的原因也是因为“那几竿竹子”,不管是竹的外形还是竹的神韵,都和黛玉的形象十分相近。

竹的修长、随风摇动,就恰似黛玉婀娜的身段和弱柳扶风的步态;从内在上看,竹子代表着高洁、秀逸,更是和黛玉的清高和目下无尘相通。在《红楼梦》中,通常对竹的形貌都与黛玉有关,可见竹的姿态与黛玉的心境和身体状态之间的联系。当宝玉和黛玉共读《西厢记》时,二人被张生和莺莺的恋爱打击,心中充满了甜蜜与喜悦,这时,潇湘馆中的千百竿翠竹就是“凤尾森森,龙吟细细”。

而在第四十五回,黛玉病重卧床时听到雨滴竹梢之声,不禁以为凄凉无比,于是写下《秋窗风雨夕》。此时潇湘馆的情况与黛玉的心境都透露着令人窒息的悲凉气氛,也表示着黛玉生命的秋天即将到来。另有一点也值得我们注意,《红楼梦》故事的所在是在北方,但竹子在北方是不适时宜的,这里也与黛玉的寄人篱下形成了相辅相成的关系。

威尼斯wnsr888

所以竹的神话、竹的外形、竹的神韵、竹的气节、竹的不适时宜,都成为了黛玉生命的表征,成为她性格的焦点,我们也就能明白黛玉为什么居住在种满翠竹的潇湘馆了。林下之风——黛玉性格中的不羁不管是“绛珠仙草”还是“娥皇女英”还是竹的意象,曹雪芹无一不是在强调黛玉姓名中的“林”字。

其实这个“林”字除了用来描画黛玉的形象之外,还暗含了中国文化史上一个极具诗意的命题——林下之风。“林下之风”起源于“竹林七贤”,因阮籍等七人经常聚集在竹林之下,肆意痛饮,所以世人称他七人为“竹林七贤”。

而“竹林七贤”也因崇尚老庄、才艺卓群、藐视礼法、豁达不羁而成为魏晋风骚的象征,是世人的精神偶像。这里的“林下之风”说的就是才女谢道韫有“竹林七贤”的风度,是一个很高的评价。

所以黛玉姓名中的“林”字,就是有对“林下之风”的追慕之意。在书中,黛玉从来未曾劝宝玉去走“仕途经济”门路,这一点和“竹林七贤”中的蔑视礼法是一脉相承的。在黛玉身上,曹雪芹也赋予了她别样的深意,黛玉不必做时代的淑女,不必用那些礼法去桎梏自己,她追求的是个性的解放,追寻的是两心相悦的恋爱。

而在“金陵十二钗”的判词中,曹雪芹给黛玉的判词就是“堪怜咏絮才”,这里的“咏絮才”也是指谢道韫。可以说“林下之风”和“咏絮才”的内在是一致的,都是女子有才的意思,也继续了“竹林七贤”的遗风,可见黛玉的“林”字正是“林下之风”的潜伏。

总结不管是“绛珠仙草”还是“娥皇女英”还是“林下之风”,都是和草木有关,无一不是在点明黛玉姓名中的“林”字,可见曹雪芹对黛玉的姓的摆设是别有深意的。而黛玉居住在潇湘馆也和馆中种植的竹子密不行分,竹子就是黛玉的化身,湘妃与竹的联系,就是黛玉运气走向的潜伏,而竹的气节也是黛玉身上高洁品质的暗含。在曹雪芹的笔下,黛玉有着灵芝仙草般的孤独,也有湘妃竹的高洁,更有“竹林七贤”的才情与不羁。黛玉就是黛玉,这世间唯一无二的黛玉,有才情,真性情,不落世俗,她在红尘中走一遭,回去依旧是干洁净净,不染一丝浊气。

END。


本文关键词:《,红楼梦,》,黛玉,威尼斯wnsr888,为何,姓林,居,住在,潇湘

本文来源:威尼斯wnsr888-www.tfafuhua.com